刚正不阿的东汉平原相史弼 | 德州云-德州晚报全媒体

宁可“犯上”，也不陷害忠良；宁可“犯罪”，也不肯出卖良心。在东汉那场刀光剑影、人人自危的“党锢之祸”中，竟有这样一位“好公仆”——平原相史弼。他的刚正不阿，铁肩道义，终使千人免遭屠戮。

清光绪《山东济南府平原县乡土志辑稿·名宦》记载：“史弼，字公谦，陈留考城人。桓帝时，出为平原相。会诏书：下举钩党，郡国所奏，多至数百，弼独无所上。诏书迫切从事，坐传责曰：青州六郡，其五有党，平原何理而得独无？弼曰：‘先王疆理，天下划界分境，水土异，齐风俗不同，他郡自有，平原自无，胡可相比。若承望上司，诬陷良善，则平原之人，户可为党，相有死而已，所不能也。’从事大怒，遂举奏弼。会党禁解，弼以俸赎罪得免，济活者千余人。”

考城，东汉章帝时改甾县置，属陈留郡，治所在今河南民权县东北。当时，青州统辖六郡国，治所在现淄博市临淄区。六郡国分别为济南郡、平原郡、乐安国、齐国、北海国、东莱郡。

试想一想，皇帝下令，清查举报“钩党”，六个郡国有五个按要求上报，唯独这个平原郡的史弼是个“另类”，竟然抗旨不办，你说皇帝气不气？

即便在皇帝派钦差面对面问责时，史弼依然嘴硬，用“水土异”“风俗不同”来强势怒怼。最后来得更绝：如果单纯是顺着上面的意思，诬陷好人，那么，平原郡的人，人人都是“钩党”，包括我在内，干脆一起死得了！

钦差眼看史弼“顽冥不化”，即举报治罪。恰在此时，党禁解除，侥幸逃过一劫的史弼得以用俸禄赎罪，免于一死。

“党锢”，亦作“党固”。东汉桓帝时，宦官专权，士大夫李膺、陈蕃等联合太学生郭泰、贾彪等，猛烈抨击宦官集团。宦官诬告他们结为朋党，诽谤朝廷，李膺等二百余人遭捕。后虽释放，但终身不许做官。灵帝时，李膺等复起用，与大将军窦武谋诛宦官。事败，李膺等百余人被杀，并陆续处死、流徙、囚禁六七百人。此事件记录在《后汉书·党锢传》里。

在这一背景下，东汉桓帝永康元年（公元167年），朝廷颁行诏书到各地，命令纠举“钩党”，即与李膺等“党人”有牵连交往者。

正所谓“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”即便皇帝几次下诏所在的州郡，髡笞（断发、用笞极责打）办案的掾史属吏，派使臣专程到平原问责，史弼却像“泥石流”外的一股“清流”，坚持说不能顺承上司、诬陷良善。使臣大怒，当即收捕该郡的副职官吏，向朝廷劾奏史弼办案不力。

其实，在中国历史上，“党争”犹如历史进程的毒瘤，发生在多个朝代。除了东汉的“党锢之争”外，唐朝有“牛李党争”，北宋有“新旧党争”，明朝有“东林党与阉党之争”，清朝有“维新党与后党之争”等。

“党锢之祸”本质上是统治集团内部权力斗争激化的一种形式。面对宦官专权造成的官场腐朽，政治黑暗，一些有识之士敢于挺身而出，激浊扬清，不仅是对本阶级根本利益的一种自我挽救，也反映了民众呼声，因而带有一定正义性，应予肯定。

东汉桓、灵二帝之前，宦官、外戚虽然专权，但有名臣陈蕃等人主持朝政大局，士大夫、豪强等心向朝廷，局势尚未到不可收拾的境地，即《后汉书》中所说的“汉世乱而不亡，百余年间，数公之力也”。但两次党锢之祸后，清正的官员不是被害就是被禁锢，宦官更加为所欲为，残害百姓，因而激起民变，酿成黄巾之乱。士大夫、豪强离心，于是黄巾之乱以后群雄并起，东汉最终走向灭亡。

抗旨处理“钩党”事宜，保护无故属下，不是史弼的一次偶然表现。其实，史料还记载其不畏权贵的另外一面。

汉桓帝的弟弟、渤海王刘悝，平日肆无忌惮，骄奢淫逸，不守规矩。史弼怕他为乱并连累皇帝，就冒死秘密给汉桓帝打报告，极力劝解皇帝约束弟弟的行为，以免酿成大错。但汉桓帝因骨肉至亲，不忍查办。后来刘悝竟犯逆谋获罪，贬为鞼陶王。应验了史弼的预判。

史弼升任河东太守（河东郡，秦朝初期置郡，治所在今山西夏县），奉诏举孝廉，中常侍侯览派人送信说情，并且要求借盐税，好多日子不被接待。送信的人说有别的事情谒见史弼，借机把侯览的信送给史弼看。

史弼看到说贴，愤怒地说：太守身当重任，当选士报国，你是什么人，这样欺诈无体统！命令左右的人把他带出去，打了几百大板当天杀了。侯览大为怨恨，假造诏书，诬蔑史弼诽谤朝廷，命令用囚车载送入狱。得悉消息后，那些受到史弼保护的平原郡官员奔走呼号向朝廷申诉。前孝廉魏勋，宁可毁坏自己的形貌，变换自己的服装，打扮成家僮，看护史弼。还有人把房产卖了向侯览行贿疏通，才使得史弼得以减死罪一等，送左校劳动改造。等到史弼刑满归里，即托病闭门不出。多次被公卿推荐，议郎何休又称赞史弼有治国才能，当任以宰相之职，皇帝这才将其征召任为议郎。但侯览一班人仍然嫉恨他。汉灵帝光和年间，史弼被任命为彭城相（彭城即今江苏徐州），因病卒未能上任。

在平原郡治所的山东省平原县，早年建有史弼纪念祠，明万历《平原县志·艺文志》载周汝观《谒史公弼祠》，诗曰：

忆自桐江理钓纶，东京气节并嶙峋。

群豪新庆龙门御，常侍高吹虎穴尘。

纾患千年传盛事，株连五郡更何人？

萍踪俯仰怀先哲，桂醑秋风一怅神。

周汝观，浙江鄞县人，明朝万历二十四年至二十七年（1596-1599）任平原知县，升南京刑部主事。

诗的大意是：作者周汝观回忆自己在家乡桐江钓鱼，在京城官场做事，性格一贯刚直有骨气。今借众多杰出人物新庆龙门落成之际，纪念史弼。他常在老虎身边敢吹虎穴尘土，为百姓纾解患难，这件盛事传颂了一千多年，事件牵掣到其他五郡，谁能做到呢？人们萍踪俯仰，怀念这位先哲，把桂醑美酒洒于地，在这秋风宜人的日子里，祭奠这位保护百姓的神。

“政声人去后，民意闲谈时”。南朝宋时期著名史学家、文学家范晔评价：“弼为政特挫抑强豪，其小民有罪，多所容贷。”蔑视权贵，包容小民；不畏强权，同情弱者，这是一个为政者应具有的良知。史弼做到了，后人记住了他。