【访古长河】第五站：平原县尚家庙村管辂墓——三国奇才“平原子” | 德州云-德州晚报全媒体
在三国英雄辈出的时代，有一位既非驰骋沙场的将领，也非运筹帷幄的谋士，却凭借对《周易》与观测星象的惊人造诣名垂青史。他便是历史上著名的“占卜大师”管辂。
平原县城西南的周家寨村西、尚家庙村以南，有一处清雅小院，灰色的围墙上依次垒砌着方形砌块，像一个个岗哨，守护着院内的一墓、一庙。
在院子的东北角，有一座圆形古墓，墓体杂草丛生，墓高约两米，直径近四米，墓前立有“管辂之墓”碑刻。史料记载，古时管辂墓颇具规模，原高十米、墓围近百米，树木丛生、花草繁茂。受历代生产活动及风雨侵蚀影响，其规模逐渐缩小。
“这座墓地是近些年重修的，时常会有附近村民前来祭拜。”文史学者李志奎指着墓前由三块石碑搭建而成的供桌说道。
墓的左侧是仿古建筑管辂庙，屋顶覆盖深灰色瓦垄，檐角高高翘起，檐脊上排列着整齐的瑞兽装饰，屋檐下设有精致的斗拱结构，兼具承重与装饰作用。
建筑正面由四根粗壮的红色立柱支撑，立柱与屋檐之间设有带传统纹样的木质围栏，围栏下方是红色台基，台基前设有三级台阶。正门上方悬挂红底金字的“管辂庙”匾额，匾额两侧及屋檐下方配有色彩丰富的壁画与雕花窗棂，门窗为深红色木质结构，搭配镂空雕花，尽显传统中式建筑的典雅韵味。
推门入庙，正殿摆放三座塑像，正中为管辂塑像，左右两侧分别为关羽、龙王塑像。管辂塑像高一米有余，身着绿色袍服，袍身饰有金色纹路，左手持书置于膝上，端坐椅上、仪态端庄。小院南侧，建有一条20余米长的黄色休闲长廊，可供游客休憩。
伫立小院，极目远眺，四周是绿油油的麦田，清风拂过阡陌，隐隐有声，仿佛是千年前智者的悠悠低语。周边村民闲暇时，常会自发前来清扫管护，这里也成为当地人用心守护的人文根脉。
管辂的故里管庄村，原位于墓南约1.5公里的马颊河东岸。据当地老人讲述，清康熙年间，马颊河突发洪水、河堤决口。因河道西岸地势较高、东西两岸落差较大，汹涌洪水漫溢河道，将东岸低洼处的管庄村彻底淹没。洪水退去后，管庄村踪迹全无，再无村民回迁定居。
这一传说在当地流传已久。据老一辈村民回忆，上世纪六十年代，有村民在原管庄村遗址耕作时，曾从地下挖出石磨、石碾等生活器物。
时至今日，管辂的声名不如其他三国人物广为人知，即便在平原本地，也有不少人不了解这位同乡先贤。据悉，记载其生平事迹的文献主要为陈寿《三国志》与裴松之《三国志注》，两书共计13000字，详细记述了管辂的身世、专长与思想，足以印证其在三国时期的不凡地位。管辂终年四十七岁，却在《周易》与卜筮学领域留下了极为深厚的学术积淀。据史料记载，他著述丰硕，注解《周易》的著作共计二十卷。
北宋大观三年（1109年），管辂被追封为平原子。
据史料记载，管辂自幼对浩瀚星空展现出异于常人的痴迷。八九岁时，他“喜仰观星辰”，常在深夜仰望天象，时常彻夜不眠。父母担忧其健康出言劝阻，他却淡然答道：“家禽野鸟尚且通晓天时，何况是人？”
成年后的管辂潜心钻研《周易》，通晓天文地理，擅长卜筮、相术，相传还通晓鸟语。《三国志》作者陈寿，将管辂对《周易》的理解与运用，与华佗的医术、杜夔的声乐造诣置于同等高度。其弟管辰在《管辂传》中评价：“仰察星辰，俯定吉凶，远期不失年岁，近期不失日月……射覆名物，见术流速，东方朔不过也。”
除《三国志》详实记载外，《三国演义》第六十九回《卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节》也专门记述了管辂的事迹。诸多文献足以证明，他是当时声名显赫的方技之士。
管辂的所学所用并非江湖巫术，而是一套以观察、逻辑、归纳、类比为方法的综合性研判体系。裴松之在《三国志注》中写道：“辂之术，能明天人之际，不假鬼神之言。”
值得一提的是，流传至今的“老生常谈”“魂不守舍”“要言不烦”三个成语，均出自管辂的言谈论述。
如今，管辂的具体术法大多早已失传，那些精准预言的传奇也消散于岁月尘烟。出身乡野的他，凭一腔热爱叩开玄学大门，以观察为基、以明理为要，在周易象数领域走出独属于自己的治学之路。这位三国奇才留下的文化余韵，至今浸润着这片生他养他的平原沃土，生生不息。
文史顾问：张明福 李志奎